玄門總會&中華玄門法師總會暨中華玄門聖事會20111003武當山淨樂宮法會

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中華玄門總會&玄門法師總會-2012年新春 無極混元中樞院新春法會

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中華玄門法師總會--玄門法師將親臨玉敕封神台谷關大道院發送新春吉祥紅包嘍!!

中華玄門法師總會--

玄門法師將親臨玉敕封神台谷關大道院發送新春吉祥紅包嘍!!

中華玄門法師總會提供--2012年新春開工(市)時辰!!

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辛卯年陽月望日西元2011年11月10日 監樞院 聖筆扶

南天主宰文衡聖帝聖示：

三聖尊玉懿旨本年鷥務到臘月望日完成本年之鷥務。

明年新春開端八日巳時玉敕封神台開筆；中樞院臘月十五日謝太歲，各院十六日；明年新春開端一日卯時開門，申時關門；中樞院新春法會照前辦理，封神台卯時開廟門；中樞院初一日點光明燈、安太歲，封神台初八日，各院可用十一日或十五日巳時。

明年開工、開市可用初五日辰時、午時，初九日卯時、午時。

以上　公佈好安排一切工作！！

中華玄門總會&中華玄門法師總會--各聯院已開始受理101年安奉太歲與光明燈報名嘍!!

各聯院定期 啟建誦經禮懺科儀，為安奉太歲與光明燈之善信大德祈求 神仙佛聖庇佑元辰光彩、福星高照、銷災植福、前途光明、事業順利、萬事如意，敬請 貴善信大德踴躍報名參與，報名方式可傳真各聯院或線上報名！！

各聯院傳真請點閱下列網址!!

註：報名中樞院請利用線上報名方式

欲報名者請點選下列網址！！

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玄門感性分享-引用 以茶養生助長壽

玄門感性分享-引用 動靜不二皆是禪

玄門感性分享-引用 動靜不二皆是禪

動靜不二皆是禪 一個仁慈的人他的心裡頭決定沒現在的社 會追求效率，造成每個人越來越匆忙，競爭 越來越厲害，因此便有人希望透過禪修來幫 助他們，以尋求內心的安定。 但是另一方面他們又認為禪修只是暫時把自 己關在安寧的環境中，盤起雙腿一念不生， 一旦走出禪堂，面對變動無常的現實世界， 似乎又覺得方法使不上力。 我相信很多想進入禪修之門的人，都會有這 樣的疑惑，事實上動、靜是不二的，禪的方 法如果僅僅用在靜中，而動中沒有用，這工 夫就不算徹底；或僅僅用在動中而自己的心 根本不能靜下來，這也不叫作禪。 早期的禪宗祖師並沒有主張一直打坐，甚至 說"打坐不能成佛"、"開悟不在打坐"！關起 門來動也不動地坐在那裡，就叫作修行的話 ，那麼石頭、木頭也都算在修行了，所以靜 未必就是禪，動也未必就不能學禪。 但是禪修還是先要有靜的基礎，否則要心隨 時安靜下來，可能性並不大，所以一開始先 要在靜中練習打坐，慢慢地才能把禪法隨時 隨地用到日常生活裡，最後做到在任何情況 下都可以把自己的心安定下來，這才是真工 夫。 我們一般人沒有時間天天練習，所以寺院有 禪七、禪三等共修活動，但是想靠打坐七天 或三天，就把心安定下來，可能性也不大； 七天之中只是教你知道你的心在動，了解到 心是如何地不安定。 就是因為知道自己的心是不安定的，知道心 不安定到什麼程度，這時候反而能夠安定下 來了，能達到這樣的狀況已經算是不錯了。 這是非常有意思的事，當不知道自己的心不 安定時，你的心是真的非常不安定；當知道 自己的心不安，也希望它可以安定下來，就 會開始用方法來調整不安定的心。 方法很多，可以念阿彌陀佛、觀世音菩薩； 也可以注意自己的呼吸，注意呼吸出入的感 覺；或者反覆念一句話，看自己的念頭為什 麼受影響，為什麼在動？動的是什麼？ 此外有人跟我學打坐，如果心始終安定不下 來，有時候我會教他把妄念分類編號，妄念 就會逐漸消失，浮動的心也會安定下來，這 也是一種方法。 以上是靜中的方法，至於動中的方法，就是 在環境中面對一切事，清清楚楚知道它是什 麼，別人讚歎我時，不必歡喜，罵我時也不 必難過，因為這是他的立場，跟我沒有關係 ，我只要知道有這回事就好了！ 至於他所罵的人是不是我，這是另一個問題 ，如果罵得對，我應該歡喜，如果罵得不對 ，他罵的人根本不是我，所以不必受他影響。 也就是說，當環境使我們產生浮動不安時， 要面對它，但不要把它當成跟自己有關係， 如此在動中就會很安定。 有一個冤家對頭，冤家對頭找到他，他不會 把他當作冤家，反而會把他當恩人看待！為 什麼？冤家毀謗他、侮辱他、陷害他，讓他 有機會反省自己有沒有這個過失，有則改之 ，無則加勉。 我沒有過失，他這樣對我，那他誤會了，我 用他做一面借鏡，勉勵自己不要犯這個過錯 ，這就得利益，得大利益。 所以佛眼睛裡面看一切眾生都是佛，凡夫看 到諸佛也是凡夫，境隨心轉，佛在經上說得 好：若能轉境，則同如來！你能轉境，你就 是如來，你就是佛。 你的心要被境界所轉，你永遠不能成就，所 以我們決定不要被境界所轉，我們要轉境界 ，善人是我們的大善知識，惡人、冤家對頭 也是我們的大善知識，沒有這些人我們不能 成就定。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!QsrEcB6THh45j6PWe5iAAQ--/article?mid=17455

玄門感性分享-引用 動靜不二皆是禪

玄門感性分享-引用 動靜不二皆是禪

動靜不二皆是禪 一個仁慈的人他的心裡頭決定沒現在的社 會追求效率，造成每個人越來越匆忙，競爭 越來越厲害，因此便有人希望透過禪修來幫 助他們，以尋求內心的安定。 但是另一方面他們又認為禪修只是暫時把自 己關在安寧的環境中，盤起雙腿一念不生， 一旦走出禪堂，面對變動無常的現實世界， 似乎又覺得方法使不上力。 我相信很多想進入禪修之門的人，都會有這 樣的疑惑，事實上動、靜是不二的，禪的方 法如果僅僅用在靜中，而動中沒有用，這工 夫就不算徹底；或僅僅用在動中而自己的心 根本不能靜下來，這也不叫作禪。 早期的禪宗祖師並沒有主張一直打坐，甚至 說"打坐不能成佛"、"開悟不在打坐"！關起 門來動也不動地坐在那裡，就叫作修行的話 ，那麼石頭、木頭也都算在修行了，所以靜 未必就是禪，動也未必就不能學禪。 但是禪修還是先要有靜的基礎，否則要心隨 時安靜下來，可能性並不大，所以一開始先 要在靜中練習打坐，慢慢地才能把禪法隨時 隨地用到日常生活裡，最後做到在任何情況 下都可以把自己的心安定下來，這才是真工 夫。 我們一般人沒有時間天天練習，所以寺院有 禪七、禪三等共修活動，但是想靠打坐七天 或三天，就把心安定下來，可能性也不大； 七天之中只是教你知道你的心在動，了解到 心是如何地不安定。 就是因為知道自己的心是不安定的，知道心 不安定到什麼程度，這時候反而能夠安定下 來了，能達到這樣的狀況已經算是不錯了。 這是非常有意思的事，當不知道自己的心不 安定時，你的心是真的非常不安定；當知道 自己的心不安，也希望它可以安定下來，就 會開始用方法來調整不安定的心。 方法很多，可以念阿彌陀佛、觀世音菩薩； 也可以注意自己的呼吸，注意呼吸出入的感 覺；或者反覆念一句話，看自己的念頭為什 麼受影響，為什麼在動？動的是什麼？ 此外有人跟我學打坐，如果心始終安定不下 來，有時候我會教他把妄念分類編號，妄念 就會逐漸消失，浮動的心也會安定下來，這 也是一種方法。 以上是靜中的方法，至於動中的方法，就是 在環境中面對一切事，清清楚楚知道它是什 麼，別人讚歎我時，不必歡喜，罵我時也不 必難過，因為這是他的立場，跟我沒有關係 ，我只要知道有這回事就好了！ 至於他所罵的人是不是我，這是另一個問題 ，如果罵得對，我應該歡喜，如果罵得不對 ，他罵的人根本不是我，所以不必受他影響。 也就是說，當環境使我們產生浮動不安時， 要面對它，但不要把它當成跟自己有關係， 如此在動中就會很安定。 有一個冤家對頭，冤家對頭找到他，他不會 把他當作冤家，反而會把他當恩人看待！為 什麼？冤家毀謗他、侮辱他、陷害他，讓他 有機會反省自己有沒有這個過失，有則改之 ，無則加勉。 我沒有過失，他這樣對我，那他誤會了，我 用他做一面借鏡，勉勵自己不要犯這個過錯 ，這就得利益，得大利益。 所以佛眼睛裡面看一切眾生都是佛，凡夫看 到諸佛也是凡夫，境隨心轉，佛在經上說得 好：若能轉境，則同如來！你能轉境，你就 是如來，你就是佛。 你的心要被境界所轉，你永遠不能成就，所 以我們決定不要被境界所轉，我們要轉境界 ，善人是我們的大善知識，惡人、冤家對頭 也是我們的大善知識，沒有這些人我們不能 成就定。

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!QsrEcB6THh45j6PWe5iAAQ--/article?mid=17455

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以下是線上報名教學！！

無極混元文樞院恭送暨安奉值年太歲與光明燈科儀法會!!

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無極混元文樞院恭送暨安奉值年太歲與光明燈科儀法會!!

本院遵奉 聖示:謹訂於民國101年元月九日(農曆辛卯年十二月十六日)星期一,舉行法會一天叩謝 神仙佛聖庇佑!!

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玄門感性分享-引用 好人緣是巨大的財富

玄門感性分享-引用 好人緣是巨大的財富

好人緣是巨大的財富

好人緣是一個人的巨大財富，有了它事業上會

順利，生活上會如意，但它不會從天上掉下來

，而是需要你的辛勤努力。

俗話說：種瓜得瓜，種豆得豆。把這條樸素哲

理運用到社會交往中，可以說你處處尊重別人

，得到的回報就是別人處處尊重你，尊重別人

其實就是尊重你自己。

朝天空吐唾沫的人，唾沫也會落在他的臉上；

尊敬別人的人，別人也會尊敬他，因此不管是

時常見面還是遠隔千裏，都要處處尊敬別人。

人是需要關懷和幫助的，尤其要十分珍惜在自

己困境中得到的關懷和幫助，並把它看成是雪

中送炭，視幫助者為真正最好的朋友。

幫助別人不一定是物質上的幫助，簡單的舉手

之勞或關懷的話語，就能讓別人產生久久的激

動，如果你能做到幫助曾經傷害過自己的人，

不但能顯示出你的博大胸懷，而且還有助於化

敵為友，為自己營造一個更寬鬆的人際環境。

生活中人與人的關係最是微妙不過，對於別人

的好意或幫助，如果你感受不到，或者冷漠處

之，因此生出種種怨恨來則是可能的。

經常想一想吧：你在工作中覺得輕鬆了，說不

定有人在為你負重；你在享受生活賜予的甜蜜

時，說不定有人在為你付出辛勞……生活在社

會大群體裏的你我，總會有人為你擔心，替你

著想。

常存一份感激之心，就會使人際關係更加和諧

，情感的紐帶因為有了感激，才會更加堅韌；

友誼之樹必須靠感激來滋養，才會枝繁葉茂。

當別人有值得褒獎之處，你應毫不吝嗇地給予

誠摯的讚許，以使得人們的交往變得和諧而溫

馨，可以說讚美是友誼的源泉，是一種理想的

黏合劑，它不但會把老相識、老朋友團結得更

加緊密，而且可以把互不相識的人連在一起。

人人都喜歡和機智風趣、談吐幽默的人交往，

而不願同動輒與人爭吵，或者鬱鬱寡歡、言語

乏味的人來往，幽默可以說是一塊磁鐵，以此

吸引著大家；也可以說是一種潤滑劑，使煩惱

變為歡暢，使痛苦變成愉快將尷尬轉為融洽。

人與人的頻繁接觸，難免會出現磕磕碰碰的現

象，在這種情況下學會大度和寬容，就會使你

贏得一個綠色的人際環境。要知道人非聖賢，

孰能無過，因此不要對別人的過錯耿耿於懷、

念念不忘。

生活的路，因為有了大度和寬容，才會越走越

寬，而思想狹隘，則會把自己逼進死胡同，一

個人要想保持良好的人際關係，最好盡量減少

自己的過失。

曾子講：吾日三省吾身！為擁有好人緣計，一

個人應不斷檢討自己的過失、提高個人的修養

                     才是。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!QsrEcB6THh45j6PWe5iAAQ--/article?mid=17633

玄門感性分享-引用 心清淨是無上的補品

玄門感性分享-引用 心清淨是無上的補品

淨空法師：心清淨是無上的補品

我們這個世間人，大多數人的心裡頭，念念

都是自私自利，六道輪迴怎麼來的？從我執

裡頭變現來的，我執就是自私自利的意念。

所以真正學佛的人首先要放下自私自利，要

曉得放下自利，你才能利他，利他是真正的

自利，自利是真正的害自己，這個道理很深

，懂得的人不多！

我們學佛的人要放下名聞利養，為什麼？與

人無所爭，于世無所求，身心清淨，身心清

淨生智慧不生煩惱，這是真正的自利。

世人貪戀五欲六塵的享受，我們要放下，為

什麼？五欲六塵增長貪嗔痴慢，對我們沒有

好處。

你要曉得享受是造業！人享福要沒有智慧

肯定造業，福享完了業報就現前！

一個人會生病，是他身心不乾淨；我們的腸

胃乾淨、心乾淨，就不會生病，所以飲食要

簡單，粗茶淡飯夠了，飲食不必要多，也不

必要什麼高貴的補品。

我們學佛的人知道，無畏布施是健康長壽的

因，決定不是用這些補品，我是什麼樣的補

品都不需要，因為我清楚、我明白，念阿彌

陀佛，身心清淨，那是無上的補品。

這一句“阿彌陀佛”，是最好的營養，它能讓

你長生不老！你真的會念，這一生就可以證

得圓滿的成就，生到西方極樂世界，一生成

佛！

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!QsrEcB6THh45j6PWe5iAAQ--/article?mid=15102