玄門聖事會暨玄門法師總會-201107年龍華聖會暨建國百年紙藝大展五天大法會-法事護法!

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玄門聖事會暨玄門法師總會-201107年龍華聖會暨建國百年紙藝大展五天大法會-友宮廟堂寺院!

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玄門萬佛寺澄清公告 -中華玄門法師總會所屬『玄門萬佛寺』乃無極混元三聖大天尊特賜非是一般地區性之萬佛寺。新聞報導霧峰萬佛寺事件與玄門法師總會所屬『玄門萬佛寺』無關，特此公告。 中華玄門法師總會 敬啟

中華玄門聖事會暨玄門法師總會-20110619六龜寶來祈安錫福大法會 工作人員

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中華玄門總會-20110611 陳立法委員秀卿女士追思報恩功德會 法事護法

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玄門感性分享-引用 捨得

玄門感性分享-引用 捨得

◎只有當我們不貪戀、不執著時，痛苦才能免除。   ◎人生所以患了貪病，就是一切都為著自己，   不肯利益別人。 ◎真正的捨，要像蠟燭一樣，雖然自己是犧牲了， 但只要他人得到光明，也就夠代價了。 ◎修行人不怕貪瞋癡種種習氣， 怕的是對佛法的正知正見沒有建立。 ◎一個人只要用心，生活中處處都是佛法， 工作中事事都可覺悟。 ◎對世間要永遠付出慈悲心、關懷心， 不要有怨恨心，也不要對任何人失望， 這才能功德無量。 ◎有真心、有熱心，一定可以贏得人心； 有正念、有道德，一定可以擊敗邪念。 ◎求知要進一步想，處事要退一步想。 ◎能幹者，則要多受一點折磨； 不能幹，則要多受一點委屈。 ◎別人的善言懿行，自己要能感動； 自己的所言所行，也要感動他人。 ◎處事不可太分明，一切賢愚好醜要包容。 ◎一張笑臉可以引起無數張笑臉； 但一張哭臉卻永遠孤獨。 ◎吃虧即是佔便宜，是因為我執會愈來愈淡泊， 怕吃虧即是我執愈來愈強。 ◎施人之恩，莫大於助人為善； 害人之甚，莫大於引人為惡。 ◎寬恕能恢弘氣度；包容能促進和諧； 慈悲能助長道德；喜捨能增加人緣。 卍南無阿彌陀佛卍 卍無量壽佛卍

◎來源:人間菩提

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!QsrEcB6THh45j6PWe5iAAQ--/article?mid=8475

玄門感性分享-引用 家庭是道場

玄門感性分享-引用 家庭是道場

◎大人的一言一行，都是小孩的榜樣。 ◎以美好的環境，孕育孩子美好的氣質。 ◎父母恩重如山，請快行孝報答。 ◎孩子喜歡做家事，是家長的福氣。 ◎父母恩愛，孩子愉快。 ◎萬貫家財不如父愛，金山銀海不如母懷。 ◎父母的愛是不滅的燈，風吹雨打伴我行。 ◎若問古今愛何在？盡在父母雙眸中。 ◎母親的微笑，是孩子生命的原動力。 ◎教好孩子是對自己負責，也是對社會盡責。 ◎孩子是一面鏡子，照出父母的樣子。 ◎自己敬愛老人，子孫才會敬愛您。 ◎您看著我長大，我陪著您到老； 您疼愛我，我敬愛您。 ◎關心、愛心、耐心，可以讓老人開心。 ◎現代孝行是多陪老人，多照顧老人。 ◎不要在他人面前數落自己配偶或孩子的不是。 ◎夫妻恩愛是無價之寶，子孫賢孝是無上幸福。 ◎最慈最愛父母心，至真至誠表孝心。 ◎夫妻常牽手，恩愛到白首。 ◎所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。 ◎在外面與朋友嬉遊的時候， 不要忘記家中孤獨的老人。 ◎孝順父母，終有福報。 ◎勿貽親憂，為孝之首。 ◎兄友弟恭敬如賓，父慈子孝舉家親。 ◎把孩子教養好，就是最大的功德。 ◎手牽手、心連心，夫妻互信互助，共築美滿家庭。 ◎成功的家庭教育，是給子女最大的福氣。 ◎千經萬典孝為先，勸君及時盡孝養。 ◎家庭充滿情愛，孩子不會變壞。 ◎父母健在最寶貴，忤逆父母最不該。 ◎事畢趕快回家，展笑顏、面雙親，承歡表孝心。 ◎「家和萬事興」，家庭的和諧， 親人的平安，是事業成功的基礎。 ◎世上任何事業的成功，彌補不了家庭的失敗。 ◎家庭和睦，人生最快樂。 ◎ 老人是智慧的寶典，小孩是快樂的泉源。 ◎夫妻以和為貴，爭吵無益，贏了理常輸了情。 ◎兒女是家中的瑰寶，要疼惜。 父母是家中的城堡，要孝順。 ◎美滿婚姻的秘訣是互敬互信、互忍互讓。 ◎愛護自己家庭，莫破壞他人家庭。 ◎會做夫妻是緣分，不可隨意說離婚， 珍惜緣分享天倫。 ◎今世夫妻前世緣，莫為小事而翻臉， 一旦離婚，無辜兒女最可憐！ ◎百年修得同船渡，千年修得共枕眠， 不求富來不求貴，但求相惜到白頭。 ◎多少財富，比不上夫妻的恩愛和家人的親情。 ◎容忍缺點、欣賞優點，乃是夫妻相處之道。 ◎在愛中長大的孩子，就會懂得去愛人。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!QsrEcB6THh45j6PWe5iAAQ--/article?mid=8538

玄門感性分享-引用 修觀入定親睹聖境

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【修觀入定親睹聖境】唐朝釋善道，臨緇（今屬山東省）人。一次翻閱大藏經，隨手抽出一卷，正是《觀無量壽經》，從此便專心念佛，修十六觀法。後來前往廬山，瞻禮慧遠大師遺跡，內心十分仰慕。後隱居終南山，修般舟三昧數年，親見寶閣瑤池，如在眼前。 又赴晉陽，依止綽禪師，受《無量壽經》，入定七天。綽禪師請問他自己將來往生的地方，善道說：您應該懺悔三件罪業，才得往生。您某次曾將佛像放置窗外，而自己居住室內，這是第一件罪業，應在佛前懺悔；又曾經使喚出家人為您個人服務，這是第二件罪業，應在四方僧眾面前懺悔；還有因修建房屋，損害許多蟲命，這是第三件罪業，應在一切眾生面前懺悔。 綽禪師聽後，真心反省，懇切懺悔。後來，他在一次出定時，對綽禪師說：您的罪業已經消除了。以後看見有白光照耀的時候，就是您往生的徵兆。善道在京城化導眾生，各處來皈依的多得像趕集一樣。一次，患小病，便閉門念佛，含笑而逝，有異香天樂引向西方，逐漸消失。     卍 南無阿彌陀佛 卍    卍 無量壽佛 卍

 

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玄門總會-中華玄門聖事會暨中華玄門法師總會為慶祝無極混元監樞院中元佳節盂蘭盆聖會三天大法會

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玄門總會-中華玄門聖事會暨中華玄門法師總會為慶祝無極混元監樞院中元佳節盂蘭盆聖會三天大法會

十方善信大德道鑒：無量壽佛！！
　　中華無極道脈玄門道脈聖事會、玄門總會、玄門法師總會、無極混元監樞院為慶祝中元佳節盂蘭盆聖會 謹訂於民國１００年國曆 八月二十四日農曆七月二十五日星期三起，啟建金真禮斗、銷災錫福、冥陽兩利三天大法會。為國為民祈求風調雨順、國泰民安、社稷安寧、社會祥和。

　　敬邀　十方善信大德踊躍報名參加安奉禮斗、拔昇地基主、超九玄七祖暨嬰靈、解冤釋結等科儀。誠貴大德闔府蒞臨參香禮參，厚植菩提，增長福慧。

玄門感性分享-引用 金山御製梁皇寶懺

【 《金山御製梁皇寶懺》 】 是梁朝 武帝為了皇后郗氏而禮請寶誌禪師集合眾僧所作。梁武帝信佛，但郗氏不信，有一次請了寶誌禪師及僧眾到皇宮應供，還交代御廚準備了肉包請禪師們受供，她想如果禪師吃了肉包，就表示禪師沒有神通力，這樣可以藉此讓武帝不信佛；另一方面，如果禪師有神通，不接受皇后的供養，就以此譴責他們不尊重皇后。 寶誌禪師不但有神通，還有善巧智慧，他讓參加應供的僧眾在進宮前，在袖子裡藏兩個素包，並囑咐如果皇后 供養包子，就將袖中的包子替換皇后的包子來食用。 皇后郗氏不但破壞佛教，更忌妒六宮，動心發口有如毒蛇，因為生前瞋恨心甚強，死後墮入蟒蛇，有一天現形 宮中，請求梁武帝救她離苦，也因為這個因緣，武帝請寶誌禪師等依經律懺罪要義，編製了懺文十卷為郗氏懺悔，藉此讓郗氏脫離蟒 蛇身轉升至忉利天。 在我們的生命裡，身體所造的罪業如殺生、偷盜、邪淫；口出妄言、惡口、兩舌、綺語；心裡因貪心、瞋恚、 愚痴，對外境產生種種的分別造作，有意無意之間，傷害了別人也傷害了自己，這些造作帶著我們在六道輪迴而不能出離，因此自古以來，便有諸多的高僧大德撰寫 懺文，希望我們能夠藉此懺除過往罪遷，而梁皇寶懺亦是如此，讓我們能夠透過如儀的懺文將罪業發露出來。 所謂的發露，就是透過一定的方法，把過去所做的種種錯誤行為能夠真誠的坦露出來，舉例來說，如果將罪業比喻作種子，當我們曾經做過的這些錯誤行為的種子，在還沒有發芽以前，能夠將它從泥土中挖掘出來，這樣它就沒有機會生根；如果罪業已經生根，我們能夠及時的也把它挖掘出來，當太陽的光照射後，也能讓它枯死。佛教的懺儀，就是幫助我們將過去所造的種種錯誤，透過一定的方法把它發露出來，藉著佛陀的光明，讓罪根不能生長。 佛經上說：「罪業本空由心造，心若滅時罪亦王；心亡罪滅兩俱空，此則名為真懺悔。」也就是說，罪業在事 相上雖然存在，但本性卻是空的，如果我們能夠用智慧之光去觀照它，自然能夠如霜雪般，被陽光一照而消融。 如果我們每天之中，都能保持懺悔的心念，身口意三業就不會妄為，即使有些微的錯誤，也能在當下被懺悔的 光明之念，將錯誤的無明黑暗照破，引導我們走向一條光明正道。

◎來源 : 學佛網/影音 : 清風分享

玄門感性分享-引用  金山御製梁皇寶懺 

玄門感性分享-引用 改變別人不如改變自己

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斯里蘭卡籍的強帝瑪對台灣人的印象 來自生活上的細節，他笑說： 「總是想著要改變別人，卻很少先改變自己。」 他說:台灣人要快樂，應該先改變自己。    《一直找快樂但人心常變》 強帝瑪師父十三歲剃度為僧，在台灣一待十八年。 他說:五官感知的快樂，不是永遠的快樂； 發自慈悲心的快樂，才是真正內心的快樂。 問：你覺得台灣人快樂嗎？ 答：眼、耳、鼻、舌、身的快樂是表面的， 這不會長久；台灣人一直在尋找快樂， 但人心永遠在變，就算找到了快樂， 還是會繼續找下去、繼續追求更大、 更多的快樂，忘了改自己怨恨不快樂 不快樂的人，他們通常都以「怨恨心」、 「忌妒心」、「傲慢心」溝通， 看不到自己的錯誤，老想著先去改變別人， 沒想到自己先改變。 有位太太來找我，說她想離婚， 因為她先生天天挑剔她燒的菜不好吃， 天天吵，吵到要離婚。我告訴她， 你自己先改變，如果他再挑剔， 你就都不要講話，一天、三天， 七天不回嘴後，先生也覺得不好意思， 主動對太太說：「今天我請你出去吃館子， 好不好？」從此沒有人再提離婚的事了。 太太先改變自己，不會因為先生挑毛病，就馬上反擊。 《家庭先顧好才能幫助人》 問：你對不快樂的台灣人，有什麼建議？  答：家庭問題先解決，才有慈悲心幫助他人。 社會地位高的人，都很有智慧，但愈有智慧， 愈容易忘了把家庭問題處理好。 他們進了家門，卻忘了轉換角色， 例如，大學教授回家就不再是教授， 而是父母、是別人的丈夫或太太。 把「教授」的身分放在門外， 因為用「教授」的身分， 是無法和家人以慈悲心溝通的。 《菩薩島台灣慈悲心行善》 問：你對台灣印象最深的是？ 答：台灣是菩薩島， 台灣人做善事不會先想到目的， 這點和其他國家很不一樣。 例如:其他地區可能會以傳教為目的， 但台灣人見到有人需要幫忙，就會馬上起身做。 台灣人樂善好施是發自慈悲心， 比如在2004年南亞海嘯時 救助我的祖國斯里蘭卡時，也是如此。 《讀四書五經考試不實踐》 問：你覺得台灣最需要注意的是什麼？ 答：小孩子、青少年的問題。  台灣的學校讓學生一直讀書， 沒有注意到「信仰教育」。 學校教四書五經，只用來考試， 較少教導學生如何實踐在行為上。 斯里蘭卡有許多沙彌學校， 孩子從小在生活中接觸佛法， 每周日要進寺廟研讀佛法， 所以青少年問題少了許多。 台灣的難度在於缺乏實踐的機會， 比如宗教的「聞、思、修」三階段境界， 台灣只有「聞」和「思」，學校沒有宗教課程， 只有在寺廟與教會，青少年才有機會接觸到信仰中 所教導的倫理觀念；我認為，最好從慈善活動 學習「修」（practice）慈悲行為。 《忘記不快樂先慈悲自己》 不要活在過去不快樂的事件中， 比起其他有戰爭的地方，吃飯、 居住都有問題的國家， 台灣其實沒有什麼大煩惱； 把不好的東西當成經驗， 重要的是要活在當下，未來才能快樂。 問：該如何讓不快樂的台灣人改變自己？ 答：自己先「慈悲自己」。 要觀想自我，一起床就要告訴自己： 「願我健康」，以慈悲心靜坐， 自己健康、才快樂得起來； 才不會貪心，不會想要傷害別人。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!QsrEcB6THh45j6PWe5iAAQ--/article?mid=6371